박해받는 교회 내 분열 시, 기독교적 옹호 위한 네 가지 전환점

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노형석 기자

작성일 2026-09-24 08:20

기독교 박해를 옹호하는 이들은 박해받는 교회를 이상화하는 함정에 빠지지 말아야 한다고 위쌈 알-살리비(Wissam al-Saliby)는 지적했다. 박해를 견디는 기독교인들의 용기와 신실함을 인정하는 것이 그들의 공동체가 보편적인 교회에 영향을 미치는 분열, 경쟁, 인간적 약점에서 자유롭다고 가정하는 것을 의미하지는 않는다는 것이다.

모든 신앙을 가진 사람들의 종교의 자유를 옹호하는 이들에게 이는 박해받는 기독교 공동체와 함께 일할 때 특별한 도전 과제를 제시한다. 공동체 내 분열이 노력의 기반을 약화시키도록 내버려 두거나, 옹호 활동이 분열을 심화시키도록 내버려 두지 않으면서 어떻게 종교의 자유를 진전시킬 수 있을까.

알-살리비는 사탄이 공동체 폭력과 정부 억압뿐만 아니라 교회 내 분열을 조장함으로써 교회를 훼손한다고 주장했다. 이러한 분열은 민족이나 부족, 교파 간 또는 단일 교파 내에서 발생할 수 있다. 정부는 시민 및 종교 단체를 약화시키기 위해 '분할 통치' 전략을 사용할 수 있으며, 폭력 분쟁의 상처는 전쟁이 끝난 후에도 기독교 공동체를 분열시킬 수 있다.

그는 중동에서 박해와 감소하는 수에 직면한 기독교 지도자들이 재산이나 '양'(교인들이 다른 교파로 이동하는 것)을 놓고 싸우는 것을 보았다고 언급했다. 최소 두 개의 다수 무슬림 국가에서는 합법적으로 인정받는 다른 소수 기독교 공동체들이 비인정받는 복음주의 소수 공동체의 합법적 인정을 거부하는 사례가 있었다.

일부 경우 기독교인들 사이의 분열은 정부 정책의 부산물이지만, 이는 형제들 간의 부당 행위에 대한 변명이 될 수 없다고 알-살리비는 강조했다. 종교 자유 옹호는 한 공동체의 권리를 다른 공동체의 희생으로 보호해서는 안 된다.

그는 박해받는 기독교 공동체 내 분열에 대응하기 위한 네 가지 전략적 전환점을 제시했다. 첫째, 기독교적 평화 구축과 화해를 포용하고 추구해야 한다. 평화 구축 신학에 대한 협의와 같이 연합을 촉진하는 개입을 설계할 수 있으며, 이는 특히 분열이 심각할 때 관련성이 높다고 그는 덧붙였다.